{"id":620,"date":"2020-10-13T09:02:18","date_gmt":"2020-10-13T09:02:18","guid":{"rendered":"http:\/\/fellingshausen.bibibo.info\/?p=620"},"modified":"2024-01-16T17:28:28","modified_gmt":"2024-01-16T15:28:28","slug":"rede-zum-volkstrauertag-2017-fellingshausen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fellingshausen.bibibo.info\/?p=620","title":{"rendered":"Rede zum Volkstrauertag 2017 \u2013 Fellingshausen"},"content":{"rendered":"\n
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Erinnerung an den in Fellingshausen abgest\u00fcrzten Piloten, Foto: Lindemann<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Zu unserer Gedenkfeier am heutigen Tage hei\u00dfe ich (Dr. Alfons Lindemann) Sie alle willkommen.
Unser Ortsvorsteher Dieter Synowszik hat mich gebeten, Gr\u00fc\u00dfe auszurichten und als sein Stellvertreter die diesj\u00e4hrige Rede zum Volkstrauertag zu halten.<\/p>\n\n\n\n

Wie sie von Brunnenfest wissen, bin ich nicht der geborene Redner, eher ein Schreiber.
So habe ich mich an die Arbeit gemacht und geschrieben. Doch so ein Text l\u00e4sst sich nicht leicht fassen, st\u00e4ndig ver\u00e4ndert er sich mit jedem Lesen vor meinem inneren Auge.
Beim Vorlesen habe Sie also bitte Geduld und Nachsicht mit mir.<\/p>\n\n\n\n

Zum Nachvollziehen, Mitnehmen und Weitergeben finden Sie hier vorn einige Exemplare des Textes ausgedruckt. (Zudem, das konnte ich 2017 noch nicht wissen, gibt es nun die M\u00f6glichkeit, die Gedanken hier im Biebertaler Bilderbogen zu erhalten und nachzulesen.)<\/p>\n\n\n\n

Der Volkstrauertag<\/strong><\/p>\n\n\n\n

ist ein Tag der Erinnerung an die Kriegsopfer<\/strong> \u2026 und ein Gedenken an die Schrecken des Krieges<\/strong> \u2026 \u00fcberall <\/strong>auf der Welt, \u2026
aber auch ein Tag f\u00fcr die Lebenden, die \u201enie wieder Krieg, Hass und Verfolgung<\/strong>\u201c wollen, \u2026 nirgendwo<\/strong>!<\/p>\n\n\n\n

So m\u00f6chte ich die Tradition des Vers\u00f6hnungsfestes<\/strong> aufgreifen, das sich in verschiedenen Formen im Judentum, Christentum und Islam erhalten hat und jeweils als h\u00f6chster Feiertag gilt.<\/p>\n\n\n\n

Bitte geben und halten Sie jetzt Ihren Nachbarn, als Zeichen des Friedens, die Hand.<\/strong>
Sp\u00fcren Sie bitte nach<\/strong>, wie Sie meine Aufforderung spontan empfunden haben:         
als Einladung und M\u00f6glichkeit, der man folgen kann?
als Befehl, dem Gehorsam zu leisten ist?
als Unversch\u00e4mtheit, der man Widerstand leisten muss?
Bitte sp\u00fcren Sie auch nach<\/strong>, auf welcher Seite es Ihnen leichter gefallen ist, Ihre Hand zu reichen \u2026
oder die angebotene Hand zu nehmen \u2026
oder zu merken, dass die ausgestreckte Hand leer bleibt, z.B. wenn Sie am Ende der Reihe sitzen oder Ihr Nachbar keine k\u00f6rperliche Verbindung zu Ihnen aufnehmen wollte oder konnte.
Wie f\u00fchlt es sich an, sich so nahe zu kommen \u2026
vielleicht mit jemand bisher Unbekanntem oder mit einem Bekannten auf eine neue Weise in Kontakt zu kommen \u2026
oder eben leer auszugehen?<\/p>\n\n\n\n

Ich bin \u00fcberzeugt, im vertrauten Miteinander gibt es weniger Gegeneinander<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Wenn wir wieder mehr miteinander in Kontakt kommen und etwas miteinander tun und teilen, wird der Friede im Kleinen<\/strong>, die wohlwollende und gelassene Haltung im Alltag wieder Vertrauen ineinander wachsen lassen und die Chance auf den Frieden im Gro\u00dfen <\/strong>erh\u00f6hen.
Viele Projekte vom Sch\u00fcleraustausch, \u00fcber Praktika in anderen L\u00e4ndern, gemeinschaftliche Kriegsgr\u00e4berf\u00fcrsorge, St\u00e4dtepartnerschaften usw. sind gute Beispiele daf\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n

Ich will einen Anfang machen und pers\u00f6nliches von mir mit Ihnen teilen:<\/p>\n\n\n\n

Lange blieben mir pers\u00f6nlich die Fakten, auf die ich sp\u00e4ter eingehe, in den 50er und 60er Jahren des Vorjahrhunderts verschlossen. Man vermied es weitgehend, auch in der Schule, \u00fcber die dunkle Zeit Deutschlands zu sprechen.
So blieb der Volkstrauertag f\u00fcr mich lange bedeutungslos.
Auch die Pflicht-Selbsterfahrung von 1\u00bd Jahren Bundeswehr \u00e4nderte daran nichts; machte mir jedoch die anschlie\u00dfende Kriegsdienstverweigerung  wichtig.
Noch dazu f\u00fchlte ich mich nach der Zeit als Soldat so leer, dass es zumindest das Gute nach sich zog, dass ich zu Lernen begann und viele neue Horizonte erschloss.
Ich suchte nach einem anderen, nicht verdinglichenden, nicht in Geld abgewogenen, weniger entfremdeten, menschlicheren Miteinander.
Ich k\u00fcndigte meine Bankkarriere, wurde Arzt und Psychologe.
Heute h\u00f6re ich mir in meiner Arbeit Lebensgeschichten an, suche zu verstehen, was die Menschen bewegt und erarbeite mit ihnen, wie sie von sch\u00e4digenden Gedanken zu ges\u00fcnderem und wohltuenderem Verhalten kommen.<\/p>\n\n\n\n

Solches >Geschichten erz\u00e4hlen<<\/strong>, pers\u00f6nlich zu werden, schafft Ankn\u00fcpfungspunkte<\/strong>, so dass Verbindungen entstehen k\u00f6nnen. Zudem wecken Aufgaben Neugierde und Forschergeist bringt neue Erkenntnisse:<\/p>\n\n\n\n

Im Hauptteil der Rede<\/strong> berichte ich \u00fcber Geschichte<\/h4>\n\n\n\n

da das Wissen darum unser heutiges Denken verst\u00e4ndlicher macht und uns Gefahren f\u00fcr die Freiheit fr\u00fcher erkennen l\u00e4sst:
Urspr\u00fcnglich wurde seit 1923<\/strong> in der Fastenzeit vor Ostern, auf Initiative des >Volksbunds deutscher Kriegsgr\u00e4berf\u00fcrsorge< ein >Volkstrauertag<\/strong>< gefeiert; als Ausdruck der Trauer um die Toten des Ersten Weltkriegs 1914-18.<\/strong>
Der Termin<\/strong>, jetzt am Ende des Kirchenjahres, also in der dunklen Jahreszeit, die mit dem scheinbaren Tod der Natur verbunden ist und gleichzeitig mit der Hoffnung auf Wiedergeburt im Fr\u00fchjahr, wurde von den Gr\u00fcnderv\u00e4tern der Republik in Abgrenzung zum >Heldengedenktag< im Dritten Reich<\/strong> gew\u00e4hlt.
Denn die Umbenennung von >Volkstrauertag< in >Heldengedenktag< 1934<\/strong> diente damals der psychologischen Einstimmung auf einen neuen Krieg. Ein neues \u201eVorbild\u201c wurde f\u00fcr diejenigen geschaffen, (Zitat: Adolf Hitler vom 10. 3. 1940<\/em>) \u201edie bereit waren, sich selbst aufzugeben, um der Gemeinschaft das Leben zu erhalten\u201c.
So erinnerte der Termin 16. M\u00e4rz des damaligen Staatsfeiertages denn auch an die Wiedereinf\u00fchrung der<\/strong> allgemeinen Wehrpflicht 1935.<\/strong>
Seit 1950<\/strong> wird dieser >Volkstrauertag< auch in der Bundesrepublik als einer der \u201estillen Feiertage\u201c begangen; allerdings jetzt am letzten Sonntag vor dem Advent.<\/p>\n\n\n\n

Entsprechend stie\u00df 1956<\/strong> in der jungen Bundesrepublik die Wiedereinf\u00fchrung der allgemeinen Wehrpflicht<\/strong> auf heftigen Widerstand<\/strong> in der Bev\u00f6lkerung;
ihre Abschaffung 2011<\/strong> blieb dagegen relativ resonanzlos.
\u00dcberhaupt scheint das Thema Milit\u00e4r<\/strong> bei uns, inzwischen satten und friedensverw\u00f6hnten, Menschen wenig Beachtung zu finden.
Wir finden es eher lustig, wenn Mario Barth<\/em> aufdeckt, dass Ursula von der Leyen<\/em> 7700 Handtaschen und Umstandskleidung f\u00fcr Soldatinnen ausgibt oder f\u00fcr 200.000 Euro Pizzakartons zur Rekrutenwerbung drucken l\u00e4sst.
Die 6,1 Mio. Euro Steuergelder f\u00fcr Youtube-Werbung, in denen die Bundeswehr als Arbeitgeber mit besten Aufstiegschancen (in den Himmel) geworben wird, sind dann schon nicht mehr lustig.
Kaum jemand regt sich noch auf \u00fcber Deutschlands horrenden Waffenlieferungen \u2013 in 2016 fast 3 Milliarden Euro (eine Zahl mit 12 Nullen) \u2013 oder die Auslandseins\u00e4tze der Bundeswehr seit 1990.
Nach offizieller Lesart<\/strong> sind es \u201efriedenserhaltende und friedenssichernde Ma\u00dfnahmen au\u00dferhalb der Bundesrepublik\u201c; faktisch jedoch sind es Eins\u00e4tze in Kriegen, die seit den Weltkriegen nie mehr aufgeh\u00f6rt haben.
Best\u00e4ndig sterben Menschen, weil die produzierten Waffen gebraucht und verbraucht werden m\u00fcssen.
Von den weltweiten Beteuerungen \u201eNie wieder Krieg<\/strong>\u201c, nach den ca. 50 Mio. Toten<\/strong> des zweiten Weltkrieges, lie\u00df sich die Waffenlobby nicht \u00fcberzeugen, sie verdienen und lassen sterben.<\/p>\n\n\n\n

Im allgemeinen Bewusstsein<\/strong> scheinen der Kosovo, wie der nahe und ferne Osten oder Afrika weit weg \u2026
ebenso wie die EU-Wirtschafts-Subventionen, die die afrikanischen Bauern arbeitslos machen und hungern lassen.
Das \u00e4nderte sich mit der Fl\u00fcchtlingskrise 2015<\/strong>, als 1,1 Mio. Menschen zu uns kamen. 
Absehbar pl\u00f6tzlich<\/strong> standen afghanische, syrische und afrikanische Krisenfl\u00fcchtlinge vor der eigenen Haust\u00fcr und es werden \u2013 angesichts der drohenden Klima-Krise \u2013 mehr werden!<\/p>\n\n\n\n

Das l\u00f6ste ambivalente und oft irrationale Gef\u00fchle<\/strong> aus:
einerseits zeigte sich eine Willkommenskultur<\/strong>, wie man das aus Zeiten der Grenz\u00f6ffnung der Deutsch-Deutschen-Grenze 1989<\/strong> kannte,
andererseits wurden \u00c4ngste<\/strong> ausgel\u00f6st:
vor dem Fremden, vor Wohlstandsverlust und vor anstehenden Ver\u00e4nderungen allgemein.<\/p>\n\n\n\n

Schon in den 70er Jahren<\/strong> warnte der \u201eClub of Rome\u201c<\/strong> vor den \u201eGrenzen des Wachstums\u201c<\/strong> und sp\u00e4testens seit den 1990er Jahren<\/strong> pr\u00e4gt die westliche Welt die Angst vor wirtschaftlichem Abschwung<\/strong>.
Immer deutlicher zeigt sich inzwischen, dass der Markt keine Grenzen setzt, dass Liberalisierung, Maschinenlogik und Effizienzsteigerung Sozialabbau, Armut und Unzufriedenheit bewirken.
Oft verdr\u00e4ngt, ist doch allen klar, dass es in einer endlichen Welt kein Wachstum <\/strong>gibt.
Werbewirksam wird uns da lediglich Umverteilung<\/strong> verkauft; obwohl die Wachstumsideologie <\/strong>einer Eskalationslogik<\/strong> folgt, also ein Selbstzerst\u00f6rungsprogramm<\/strong> ist.<\/p>\n\n\n\n

Leider baden dabei erst Generationen sp\u00e4ter die gro\u00dfen Folgen von Ausbeutung und Kolonialisation
aus. Absehbar pl\u00f6tzlich merkt man, dass man Geld nicht essen kann.<\/strong>
Dagobert Duck<\/em> mit seinem Geldspeicher, als Sinnbild des  amerikanisch-westlichen Traums<\/strong>, ist bei genauem Hinschauen eine Zeitungsente<\/strong>.
W\u00e4hrend wir als Einzelne immer weniger verstehen, wie die globalisierte Welt<\/strong> funktioniert; erleben viele ganz pers\u00f6nlich<\/strong>, wie die laufende Beschleunigung und Arbeitsverdichtung krank machen; wie Sinnleere und Beziehungsbr\u00fcche entstehen \u2026 und die Angst, abgeh\u00e4ngt zu werden.
Gleichzeitig nehmen famili\u00e4re und \u00f6rtliche Bindungen ab; pers\u00f6nliche Beziehungen schwinden und die Aufgaben werden von \u00f6ffentlichen Institutionen \u201e\u00fcbernommen\u201c.
Doch keine Kinderkrippe kann liebende Eltern ersetzen; Schule kann keine Erziehung leisten und schon gar kann sich kein kommerzielles Altenheim oder privatisiertes Krankenhaus liebevolle Zuwendung leisten \u2026 usw.<\/p>\n\n\n\n

Zunehmend wird weniger Verantwortung<\/strong> \u00fcbernommen;
\u201eSachzw\u00e4nge\u201c sch\u00fctzen vor eigenem \u201eschuldig werden\u201c.
Dabei kann man aus Fehlern lernen und sich weiterentwickeln;
Fehlervermeidung, am besten \u201ealternativlos\u201c, schafft Stillstand.
So k\u00f6nnen wir beobachten, wie dabei Wertorientierungen verfallen<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Es steigt das subjektive Gef\u00fchl der Unsicherheit<\/strong> \u2026 und wird durch Medienberichte verkaufsf\u00f6rdernd gesch\u00fcrt.
Auch wenn z.B. objektiv<\/strong>, laut Bundeszentrale f\u00fcr politische Bildung, die Zahl der Straftaten 2016, im Vergleich zum Vorjahr, um 1,9 % zur\u00fcckging.
In solchen Verh\u00e4ltnissen ist man chronisch gestresst<\/strong>, kann daher weniger klar denken und sehnt sich<\/strong> nach \u00dcbersichtlichkeit und Ordnung, nach Verstehbarkeit und einfachen L\u00f6sungen.
Und tats\u00e4chlich sind sie wieder da die national und engstirnig gesinnten, die Volksverhetzer, die sich im gleichen Atemzug als deren Retter inszenieren, die in einer komplexen Welt einfache Antworten anbieten, die logischerweise keine L\u00f6sung \u2013 au\u00dfer Zerst\u00f6rung \u2013 bringen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

So sch\u00f6n es ist, wenn alles \u00fcberall zu haben ist<\/strong>, doch hei\u00dft Globalisierung eben auch Entdifferenzierung und f\u00fchrt zu Identit\u00e4tskrisen<\/strong>.
Damit haben wir uns selbst den idealen N\u00e4hrboden f\u00fcr die neuen \u201eHeilsverk\u00fcnder\u201c<\/strong> bereitet, die sich inzwischen \u00fcberall auf der Welt melden.
Ob USA, Polen, Ungarn, T\u00fcrkei usw., \u00fcberall f\u00f6rdern die Demagogen die Spaltung der Gesellschaften.<\/p>\n\n\n\n

Spaltung<\/strong> ist, psychologisch gesehen, ein fr\u00fchkindlicher, sehr unreifer Abwehrmechanismus, um die eigenen Vorstellungen von der Welt in Takt zu halten. Man macht dabei sozusagen ein Auge zu und l\u00e4sst einen Teil der Welt aus dem eigenen Bewusstsein verschwinden; man vernichtet diesen Teil \u2026 was Ungutes ahnen l\u00e4sst.
Auf dieser fr\u00fchen Entwicklungsstufe gibt es nur <\/strong>\u201eentweder-oder\u201c, \u201egut oder b\u00f6se\u201c, \u201ewir oder die\u201c \u2026
so wie wir es immer auch in der Kriegsrhetorik<\/strong> klingt und in Firmen als Konkurrenzdenken<\/strong> zu h\u00f6ren ist. Dabei verweist das \u201edie\u201c auf eine gef\u00e4hrliche Entmenschlichung der Anderen, die so zu Feinden definiert<\/strong> werden.
In solch naiv gedachter Welt muss man das B\u00f6se nur vernichten<\/strong>, damit das Gute \u00fcbrig bleibt. \u2026
bis dahin hat man jedoch so viel gemordet, dass man selbst zum B\u00f6sen geworden ist.<\/p>\n\n\n\n

Aber um das zu erkennen, m\u00fcsste man schon eine Entwicklungsstufe weiter <\/strong>sein und die Szene aus einer dritten Position<\/strong> beobachten k\u00f6nnen.
Diese Triangulierungs- und Reflektionsf\u00e4higkeit<\/strong> entwickelt sich allerdings erst ab dem 3.-4. Lebens- bzw. Entwicklungsjahr.
Erschreckenderweise wird dieser Reifegrad<\/strong> zunehmend seltener erreicht; viele bleiben im selbstbez\u00fcglichen \u201eSelfie\u201c-stadium h\u00e4ngen und widmen ihre Aufmerksamkeit oberfl\u00e4chlicher Selbstopitmierung.
Je unreifer die Erwachsenen, umso weniger k\u00f6nnen sie ihren Kinder helfen, sich weiter zu entwickeln. <\/strong>Entsprechende Klagen h\u00f6re ich zunehmend aus Kinderg\u00e4rten und Schulen. <\/p>\n\n\n\n

Je erwachsener<\/strong> man in seiner Entwicklung wird, 
umso differenzierter<\/strong> stellt sich die Welt dar, 
umso mehr<\/strong> muss man lernen Komplexit\u00e4t<\/strong> und<\/strong> damit Unkontrollierbarkeit<\/strong> auszuhalten<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Kein R\u00fcckgriff<\/strong> auf fr\u00fchere, also kindliche oder nationalistische Verhaltensmuster, wird eine brauchbare Antwort auf die komplexen Bedingungen in der Welt bieten.
Es wird keine separaten L\u00f6sungen<\/strong> mehr geben; viel zu sehr hat der Mensch die Welt \u2013 in geschichtlich relativ kurzer Zeit \u2013 ver\u00e4ndert!
All die Versuche, aus egoistischen Interessen, die globalen Herausforderungen, wie Klimawandel, Wassermangel usw<\/strong>., zu verleugnen, werden unseren Kindern und Enkeln teuer zu stehen kommen.<\/p>\n\n\n\n

Trotzdem<\/strong>, wie wir aus repr\u00e4sentativen Erhebungen wissen, haben durchg\u00e4ngig ca. 20-30 % der Bev\u00f6lkerung noch immer eine rechte Gesinnung. Die seit 2002 durchgef\u00fchrten \u201eMitte Studie\u201c zu rechtsextremen Einstellungen in Deutschland zeigen bev\u00f6lkerungsrepr\u00e4sentativ <\/strong>eindeutige Ergebnisse<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n